해설/말씀 듣기    해설보기  English Edition   

본문의 중심내용

바울은 율법의 행위로 의롭다 함을 얻을 수 없는 이유를 설명합니다. 아브라함의 후손으로 구원을 얻는 복은 그리스도 안에서 믿음으로만 주어진다고 약속하셨기 때문입니다.

[ 갈라디아서 3:10 - 3:18 ] (찬송436장)

율법이 구원 방법이 아닌 이유 

10무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 11또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이라 12율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라

 예수의 사역과 믿음의 결과 

13그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라 14이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라

 믿음이 율법보다 뛰어난 이유들 

15형제들아 내가 사람의 예대로 말하노니 사람의 언약이라도 정한 후에는 아무도 폐하거나 더하거나 하지 못하느니라 16이 약속들은 아브라함과 그 자손에게 말씀하신 것인데 여럿을 가리켜 그 자손들이라 하지 아니하시고 오직 한 사람을 가리켜 네 자손이라 하셨으니 곧 그리스도라 17내가 이것을 말하노니 하나님께서 미리 정하신 언약을 사백삼십 년 후에 생긴 율법이 폐기하지 못하고 그 약속을 헛되게 하지 못하리라 18만일 그 유업이 율법에서 난 것이면 약속에서 난 것이 아니리라 그러나 하나님이 약속으로 말미암아 아브라함에게 주신 것이라

 도움말

10절) 신명기 27:26

12절) 레위기 18:5

16절) ‘자손’은 직역하면 ‘씨’다. 단수지만 집합명사(자손)인데, 바울은 그리스도 한 분과 연결하여 해석하고 있다.

[ Galatians 3:10 - 3:18 ]

10For all who rely on works of the law are under a curse; for it is written, “Cursed be everyone who does not abide by all things written in the Book of the Law, and do them.”11 Now it is evident that no one is justified before God by the law, for “The righteous shall live by faith.”12 But the law is not of faith, rather “The one who does them shall live by them.”13 Christ redeemed us from the curse of the law by becoming a curse for us—for it is written, “Cursed is everyone who is hanged on a tree”—14so that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come to the Gentiles, so that we might receive the promised Spirit through faith.15 To give a human example, brothers: even with a man-made covenant, no one annuls it or adds to it once it has been ratified.16 Now the promises were made to Abraham and to his offspring. It does not say, “And to offsprings,” referring to many, but referring to one, “And to your offspring,” who is Christ.17 This is what I mean: the law, which came43 0 years afterward, does not annul a covenant previously ratified by God, so as to make the promise void.18 For if the inheritance comes by the law, it no longer comes by promise; but God gave it to Abraham by a promise.