03.21 레위기 Leviticus 13:18 - 13:39
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Author 관리자1 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일22-03-21 05:47 조회 Read10,533회 댓글 Reply5건관련링크
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본문의 중심내용
종기와 변색, 화상으로 인한 피부 감염, 옴(버짐) 등 다양한 피부 질환의 증상에 대해, 제사장은 신중하면서도 신속한 조치를 취해야 합니다.
[ 레위기 13:18 - 13:39 ] (찬송264장)
치료된 종기의 감염
18피부에 종기가 생겼다가 나았고 19그 종처에 흰 점이 돋거나 희고 불그스름한 색점이 생겼으면 제사장에게 보일 것이요 20그는 진찰하여 피부보다 얕고 그 털이 희면 그를 부정하다 할지니 이는 종기로 된 나병의 환부임이니라 21그러나 제사장이 진찰하여 거기 흰 털이 없고 피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 제사장은 그를 이레 동안 가두어둘 것이며 22그 병이 크게 피부에 퍼졌으면 제사장은 그를 부정하다 할지니 이는 환부임이니라 23그러나 그 색점이 여전하고 퍼지지 아니하였으면 이는 종기 흔적이니 제사장은 그를 정하다 할지니라
화상과 피부 감염
24피부가 불에 데었는데 그 덴 곳에 불그스름하고 희거나 순전히 흰 색점이 생기면 25제사장은 진찰할지니 그 색점의 털이 희고 그 자리가 피부보다 우묵하면 이는 화상에서 생긴 나병인즉 제사장이 그를 부정하다 할 것은 나병의 환부가 됨이니라 26그러나 제사장이 보기에 그 색점에 흰 털이 없으며 그 자리가 피부보다 얕지 아니하고 빛이 엷으면 그는 그를 이레 동안 가두어둘 것이며 27이레 만에 제사장이 그를 진찰할지니 만일 병이 크게 피부에 퍼졌으면 그가 그를 부정하다 할 것은 나병의 환부임이니라 28만일 색점이 여전하여 피부에 퍼지지 아니하고 빛이 엷으면 화상으로 부은 것이니 제사장이 그를 정하다 할 것은 이는 화상의 흔적임이니라
옴
29남자나 여자의 머리에나 수염에 환부가 있으면 30제사장은 진찰할지니 환부가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르스름하고 가는 털이 있으면 그가 그를 부정하다 할 것은 이는 옴이니라 머리에나 수염에 발생한 나병임이니라 31만일 제사장이 보기에 그 옴의 환부가 피부보다 우묵하지 아니하고 그 자리에 검은 털이 없으면 제사장은 그 옴 환자를 이레 동안 가두어둘 것이며 32이레 만에 제사장은 그 환부를 진찰할지니 그 옴이 퍼지지 아니하고 그 자리에 누르스름한 털이 없고 피부보다 우묵하지 아니하면 33그는 모발을 밀되 환부는 밀지 말 것이요 제사장은 옴 환자를 또 이레 동안 가두어둘 것이며 34이레 만에 제사장은 그 옴을 또 진찰할지니 그 옴이 피부에 퍼지지 아니하고 피부보다 우묵하지 아니하면 그는 그를 정하다 할 것이요 그는 자기의 옷을 빨아서 정하게 되려니와 35깨끗한 후에라도 옴이 크게 피부에 퍼지면 36제사장은 그를 진찰할지니 과연 옴이 피부에 퍼졌으면 누른 털을 찾을 것 없이 그는 부정하니라 37그러나 제사장이 보기에 옴이 여전하고 그 자리에 검은 털이 났으면 그 옴은 나았고 그 사람은 정하니 제사장은 그를 정하다 할지니라 38남자나 여자의 피부에 색점 곧 흰 색점이 있으면 39제사장은 진찰할지니 그 피부의 색점이 부유스름하면 이는 피부에 발생한 어루러기라 그는 정하니라
[ Leviticus 13:18 - 13:39 ]
18“If there is in the skin of one’s body a boil and it heals,19 and in the place of the boil there comes a white swelling or a reddish-white spot, then it shall be shown to the priest.20 And the priest shall look, and if it appears deeper than the skin and its hair has turned white, then the priest shall pronounce him unclean. It is a case of leprous disease that has broken out in the boil.21 But if the priest examines it and there is no white hair in it and it is not deeper than the skin, but has faded, then the priest shall shut him up seven days.22 And if it spreads in the skin, then the priest shall pronounce him unclean; it is a disease.23 But if the spot remains in one place and does not spread, it is the scar of the boil, and the priest shall pronounce him clean.24 “Or, when the body has a burn on its skin and the raw flesh of the burn becomes a spot, reddish-white or white,25 the priest shall examine it, and if the hair in the spot has turned white and it appears deeper than the skin, then it is a leprous disease. It has broken out in the burn, and the priest shall pronounce him unclean; it is a case of leprous disease.26 But if the priest examines it and there is no white hair in the spot and it is no deeper than the skin, but has faded, the priest shall shut him up seven days,27 and the priest shall examine him the seventh day. If it is spreading in the skin, then the priest shall pronounce him unclean; it is a case of leprous disease.28 But if the spot remains in one place and does not spread in the skin, but has faded, it is a swelling from the burn, and the priest shall pronounce him clean, for it is the scar of the burn.29 “When a man or woman has a disease on the head or the beard,30 the priest shall examine the disease. And if it appears deeper than the skin, and the hair in it is yellow and thin, then the priest shall pronounce him unclean. It is an itch, a leprous disease of the head or the beard.31 And if the priest examines the itching disease and it appears no deeper than the skin and there is no black hair in it, then the priest shall shut up the person with the itching disease for seven days,32 and on the seventh day the priest shall examine the disease. If the itch has not spread, and there is in it no yellow hair, and the itch appears to be no deeper than the skin,33 then he shall shave himself, but the itch he shall not shave; and the priest shall shut up the person with the itching disease for another seven days.34 And on the seventh day the priest shall examine the itch, and if the itch has not spread in the skin and it appears to be no deeper than the skin, then the priest shall pronounce him clean. And he shall wash his clothes and be clean.35 But if the itch spreads in the skin after his cleansing,36 then the priest shall examine him, and if the itch has spread in the skin, the priest need not seek for the yellow hair; he is unclean.37 But if in his eyes the itch is unchanged and black hair has grown in it, the itch is healed and he is clean, and the priest shall pronounce him clean.38 “When a man or a woman has spots on the skin of the body, white spots,39 the priest shall look, and if the spots on the skin of the body are of a dull white, it is leukoderma that has broken out in the skin; he is clean.
댓글목록 Reply List
관리자1님의 댓글
관리자1 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 Date
종기, 화상, 감염, 옴 등 제사장에게 위임된 식별과 분리의 직분은 아주 자세히 명시되어 있습니다.
피부병은 그 원인을 찾기 참 힘든 것 같습니다. 원치않게 걸리기도 하고 몸 전체로 퍼지기도 하고 그래서 견디기 힘들고 어렵고 그런 경험이 있습니다. 오늘 말씀에 죄도 이와 같다는 의미로 여겨집니다.
제사장으로서의 삶을 허락하신 하나님의 뜻을 기억합니다.
죄에 대해서 신중하게 면밀히 살피며 주의하고 회개하고 결심하는 하루되기를 원합니다.
정결하지 못한 죄의 모양이라도 버리며 회개하는 하루가 되기를 원합니다.
게을러서 죄에 대한 경계를, 회개를, 결심을 하지 않은 저의 묵은죄들을 고백하며 정결케 되는 하루되기.
회의준비에 지혜를 구합니다.
자료작성에 지혜를 구합니다.
사람을 기쁘게하는 연구가 아닌 하나님을 기쁘시게 하는 연구를 하게 하소서.
이아브라함님의 댓글
이아브라함 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 Date
구약시대의 제사장은 백성들의 영적생활 뿐 아니라 육적생활에까지 전인적인으로 보살피는 것을 뜻합니다.
본문 말씀은 피부과 종기, 화상 옴 등 피부형의 진단과 처치에 관한 자세한에 규례입니다.
이러한 피부병은 전염성이 강하므로 철저하게 관리하지 않으면 온 백성에게 화가 되기 때문입니다.
물론 이러한 규례가 오늘날 직접적으로 적용되는 것은 아님으로 우리들에게 주시는 영적인 교훈으로 받습니다.
이런 질병들은 우리 가운데 있을 수 있는 죄를 상징적으로 나타낸다고 봅니다.
교회 공동체 안에 여러가지 죄가 드러날 수 있으며 제사장된 우리 모두는 이를 정확하게 진단하고 처리해야만 합니다.
죄는 방치하면 주위에 있는 사람들에게 전염될 뿐 아니라 그 증상이 악화되기 때문입니다.
피부병은 보기에 흉하고 몸을 괴롭게 하듯이 죄는 우리의 영혼을 파괴하며 괴롭함으로 척결해야 합니다.
그러므로 주님께서 "악은 모든 모양이라도 버리라"(살전 5:22)고 바울사도를 통해서 말씀하셨습니다.
너희는 모든 악독과 노함과 분냄과 떠드는 것과 훼방하는 것을 모든 악의와 함께 버리고 서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라. (엡 4:31)
이 시대에 제사장 된 우리가 죄에대하여 세심하게 분별하며 척결하는 사명이 있음을 믿습니다.
최우선적으로 저 자신에게 무슨 죄와 악이 스며들어 있는지 저 스스로 정직하게 살피겠습니다.
성령님께서 세밀하게 지목해 주시기를 기도합니다.
이사라님의 댓글
이사라 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 Date
아담이 죄를 범한 후에 사람들은 척박한 환경에 여러가지 질병으로 고생하며 살고있습니다.
악한 죄를 지었기에 병을 얻은 것은 아니더라도 코로나처럼 전염병은 조심해도 걸리기도합니다.죄악이 만연한 세상가운데 하나님께서 금하신 것을 순종하여 죄에 오염되지 않으려 절제하며 정결한 삶을 살아가는 일은 중요합니다.
본문의 피부병은 죄를 상징적으로 나타내고 있습니다.
어떠한 죄의 형태에도 가까이 하지아니하고 주님의 말씀대로 살기를 원합니다.영적으로 무감각하여 적당히 타협한적이 많았습니다. 지난 일을 회개하며 부끄럽지않은 온전한 자녀가 되기를 기도합니다.
황재랑님의 댓글
황재랑 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 Date피부병에 관하여 진찰후 진단하고 후속조치에 신중하게 결정해야 하는 것 또한 제사장의 역활이였음을 봅니다 . 철저히 율법을 가지고 판단하고 결정해 나갔을텐데 나 또한 나 자신에 대해 , 환경이나 관계들 가운에 내 생각대로 결정하고 판단하지 않도록 주의 해야 할 부분인 것 같습니다 . 철저히 하나님의 말씀이 기준이 되고 죄의 대한 부분도 살펴보아야 겠다는 묵상을 해봅니다 .. 그리고 성령님이 주시는 생각과 인도하심 따라 기도하며 깨닫길 원하고 무엇이든 결정해 나가길 소망합니다 . 나의 좁은 소견과 생각의 깊이로 판단하거나 결정하지 않기를 주의 하며 주님께 기도하며 나아가기.
손기일님의 댓글
손기일 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 Date
29남자나 여자의 머리에나 수염에 환부가 있으면 30제사장은 진찰할지니 환부가 피부보다 우묵하고 그 자리에 누르스름하고 가는 털이 있으면 그가 그를 부정하다 할 것은 이는 옴이니라 머리에나 수염에 발생한 나병임이니라.
옴이라--- 92년 6월4일 논산훈련소에 입대했습니다. 기초훈련 6주 동안 처음 보는 사람들과 옆에 누워 잤는데, 바로 옆에 성이 고씨인 친구가 저녁 불침범 설 때, 가끔 자기 군복은 아직 덜 말라 내 군복을 입고 근무를 서곤 했습니다. 그 친구는 입대 전날 논산에서 잤는데, 거기서 총각 딱지를 뗐다고 했는데, 참 이상한 놈이다 생각했습니다. 그래도 재밌는 친구라 같이 잘 지냈습니다. 그 후 논산에서 2 주 후반기 교육을 마치고, 평택에세 미군 기초훈련을 5주를 더 받았습니다. 평택에서 손가락, 발가락 사이 등 피부가 서로 닿는 부분에 진물이 터지기 시작했고, 같은 증상이 그 고씨 친구의 다른 쪽에서 생활하던 친구에게도 나타나기 시작했습니다. 군의관에서 보였더니, 무슨 징그러운 벌레 보듯 우리의 환부를 보고는 당장 격리 명령을 내렸습니다. 옴이었습니다. 그 후 1주간 방 안에 갇혀 둘이서 온 몸에 연고를 서로 발라주고, 옷과 침댓보는 매일 큰 봉지에 싸서 문 밖에 내어 놓았습니다. 지금 생각하면 어이도 없고 웃음이 나오지만, 당시 그 군의관이 우리를 대하는 태도는 여전히 기억이 남니다. 한편, 성병인지 알고 큰 걱정을 하며 그 고씨 형제를 욕을 했었는데, 옴이라 그나마 다행이라는 생각도 했습니다. 당시 매독이 큰 이슈였던 때라 걱정이 많았었거든요. 구약 레위기에서 그 옴을 보내요. 순식간에 군을 전멸시킬 수 있는 그 옴이, 하나님의 선택한 이스라엘 민족에게도 큰 경계의 대상이었나 봅니다. 그 고씨 형제가 우리에게 어떤 나쁜 의도를 가지고 있지는 않았겠지만, 그의 입대 전날의 행사가 많은 사람에게 큰 화를 입힐 뻔 했습니다. 죄는 보이지 않게, 의도하지 않는 방법으로 우리 삶에 들어 와서 우리의 존재 의미를 바꿔 버릴 수 있습니다.