04-15 창세기 25:19 - 25:34
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Author 다니엘 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 작성일26-04-15 10:41 조회 Read18회 댓글 Reply1건관련링크
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2026-04-15 큰 자가 어린 자를 섬기리라
본문 : 창세기(Genesis) 25:19 - 25:34 찬송가 10장
19 아브라함의 아들 이삭의 족보는 이러하니라 아브라함이 이삭을 낳았고
20 이삭은 사십 세에 리브가를 맞이하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라
21 이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더니
22 그 아들들이 그의 태 속에서 서로 싸우는지라 그가 이르되 이럴 경우에는 내가 어찌할꼬 하고 가서 여호와께 묻자온대
23 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라
24 그 해산 기한이 찬즉 태에 쌍둥이가 있었는데
25 먼저 나온 자는 붉고 전신이 털옷 같아서 이름을 에서라 하였고
26 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 그 이름을 야곱이라 하였으며 리브가가 그들을 낳을 때에 이삭이 육십 세였더라
27 그 아이들이 장성하매 에서는 익숙한 사냥꾼이었으므로 들사람이 되고 야곱은 조용한 사람이었으므로 장막에 거주하니
28 이삭은 에서가 사냥한 고기를 좋아하므로 그를 사랑하고 리브가는 야곱을 사랑하였더라
29 야곱이 죽을 쑤었더니 에서가 들에서 돌아와서 심히 피곤하여
30 야곱에게 이르되 내가 피곤하니 그 붉은 것을 내가 먹게 하라 한지라 그러므로 에서의 별명은 에돔이더라
31 야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라
32 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요
33 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라
34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라
요약: 이삭과 리브가가 20년을 기다려 낳은 에서와 야곱은 태에서부터 다투기 시작합니다. 큰 자가 어린 자를 섬길 것이란 하나님의 약속이 성취되기 시작합니다.
하나님은 어떤 분입니까?
19-21절 ‘천만인의 어머니’(24:60)가 될 리브가에게 오랫동안 자녀를 주지 않으십니다. 이삭은 40세에 결혼하여 60세에 자녀를 얻었으므로(20, 26절), 그의 ‘간구’(21절)는 20년간의 끈질긴 청원이었습니다. 우리는 기도를 즉각적인 요구를 채우는 수단으로 생각하지만, 하나님은 때때로 우리의 뜻에 대한 응답을 지체하심으로 도리어 우리가 하나님의 뜻에 응답하게 하십니다. 기도 제목이 응답되어 기도를 멈추는 것보다, 응답되지 않은 기도 때문에 이삭처럼 기도하는 것이 복일 수 있습니다.22-23절 태 안에 있는 쌍둥이의 씨름 속에서 야곱을 통해 이루실 계획을 말씀하십니다. 장자권에 대한 당대의 상식을 뒤엎는 계획입니다. 어린 자, 과부, 고아, 나그네, 세리에 대한 하나님 나라의 뒤집힌 관심처럼, 하나님이 주권적으로, 은혜로, 거룩한 지혜로 역사를 만들어 가실 것을 보이십니다.
내게 주시는 교훈은 무엇입니까?
22-26절 야곱과 에서의 분열과 대립은 야곱(이스라엘) 민족과 에돔 민족 사이의 오랜 갈등을 이해하는 기초가 됩니다. “무슨 선이나 악을 행하지 아니한 때에”(롬 9:11) 큰 자가 어린 자를 섬기도록 계획하셨다는 것은, 하나님의 백성 됨이 인간의 탁월함이 아닌 하나님의 택하심에서 비롯됨을 보여 줍니다. 우리가 에서가 아닌 야곱의 길에 있는 것도, 우리를 불러 주신 하나님의 은혜로만 설명할 수 있습니다.29-34절 야곱은 사고팔 수 없는 장자권을 속여서라도 쟁취하려는 교활함을 보이고, 에서는 장자의 명분을 가볍게 여기는 경솔함을 보입니다. 에서는 미래보다 현재를 중요시하는 어리석음을 보이고, 야곱은 미래를 위해 수단 방법을 가리지 않는 탐욕스런 야망을 보입니다. 팥죽 이야기는 순간적인 만족을 위해 영원한 가치를 저버린 에서의 영적 무감각을 강조하지만(참조. 히 12:16), 야곱 역시 하나님의 용납과 인도 없이는 ‘이스라엘’이 될 수 없는 죄인임을 암시하기도 합니다. 우리에게 주어진 오늘은 어제의 우리를 용납하신 하나님이 새로 허락하시고 이끌어 가시는 하루입니다. 팥죽 한 그릇과 같은 세상의 것들에 흔들릴 삶이 아닙니다.
기도
공동체-예수 그리스도 안에서 야곱보다 더 특별하게 저를 선택하신 하나님을 신뢰합니다.
열방-이란에서는 어린 신부들이 폭력과 학대에 시달리면서 급기야 남편을 살해하는 일까지 발생하고 있다. 이란의 조혼 관습이 사라지고, 학대받는 여성에 대한 법적 조치가 마련되도록
Esau and Jacob 에서와 야곱
Summing up[ Genesis 25:19 - 25:34 ](Hymn10)
19These are the generations of Isaac, Abraham's son: Abraham fathered Isaac,20 and Isaac was forty years old when he took Rebekah, the daughter of Bethuel the Aramean of Paddan-aram, the sister of Laban the Aramean, to be his wife.21 And Isaac prayed to the LORD for his wife, because she was barren. And the LORD granted his prayer, and Rebekah his wife conceived.22 The children struggled together within her, and she said, “If it is thus, why is this happening to me?” So she went to inquire of the LORD.23 And the LORD said to her, “Two nations are in your womb, and two peoples from within you shall be divided; the one shall be stronger than the other, the older shall serve the younger.”24 When her days to give birth were completed, behold, there were twins in her womb.25 The first came out red, all his body like a hairy cloak, so they called his name Esau.26 Afterward his brother came out with his hand holding Esau's heel, so his name was called Jacob. Isaac was sixty years old when she bore them.27 When the boys grew up, Esau was a skillful hunter, a man of the field, while Jacob was a quiet man, dwelling in tents.28 Isaac loved Esau because he ate of his game, but Rebekah loved Jacob.29 Once when Jacob was cooking stew, Esau came in from the field, and he was exhausted.30 And Esau said to Jacob, “Let me eat some of that red stew, for I am exhausted!” (Therefore his name was called Edom.)31 Jacob said, “Sell me your birthright now.”32 Esau said, “I am about to die; of what use is a birthright to me?”33 Jacob said, “Swear to me now.” So he swore to him and sold his birthright to Jacob.34 Then Jacob gave Esau bread and lentil stew, and he ate and drank and rose and went his way. Thus Esau despised his birthright.
19다음은 아브라함의 아들 이삭의 족보이다. 아브라함이 이삭을 낳았고,20 이삭은 마흔 살 때에 리브가와 결혼하였다. 리브가는 밧단아람의 아람 사람인 브두엘의 딸이며, 아람 사람인 라반의 누이이다.21 이삭은 자기 아내가 임신하지 못하므로, 아내가 아이를 가지게 해 달라고 주님께 기도하였다. 주님께서 이삭의 기도를 들어 주시니, 그의 아내 리브가가 임신하게 되었다.22 그런데 리브가는 쌍둥이를 배었는데, 그 둘이 태 안에서 서로 싸웠다. 그래서 리브가는 “이렇게 괴로워서야, 내가 어떻게 견디겠는가?” 하면서, 이 일을 알아보려고 주님께로 나아갔다.23 주님께서 그에게 대답하셨다. “두 민족이 너의 태 안에 들어 있다. 너의 태 안에서 두 백성이 나뉠 것이다. 한 백성이 다른 백성보다 강할 것이다. 형이 동생을 섬길 것이다.”24 달이 차서, 몸을 풀 때가 되었다. 태 안에는 쌍둥이가 들어 있었다.25 먼저 나온 아이는 살결이 붉은데다가 온몸이 털투성이어서, 이름을 에서라고 하였다.26 이어서 동생이 나오는데, 그의 손이 에서의 발뒤꿈치를 잡고 있어서, 이름을 야곱이라고 하였다. 리브가가 이 쌍둥이를 낳았을 때에, 이삭의 나이는 예순 살이었다.27 두 아이가 자라, 에서는 날쌘 사냥꾼이 되어서 들에서 살고, 야곱은 성격이 차분한 사람이 되어서, 주로 집에서 살았다.28 이삭은 에서가 사냥해 온 고기에 맛을 들이더니 에서를 사랑하였고, 리브가는 야곱을 사랑하였다.29 한 번은, 야곱이 죽을 끓이고 있는데, 에서가 허기진 채 들에서 돌아와서,30 야곱에게 말하였다. “그 붉은 죽을 좀 빨리 먹자. 배가 고파 죽겠다.” 에서가 ‘붉은’ 죽을 먹고 싶어 하였다고 해서, 에서를 에돔이라고도 한다.31 야곱이 대답하였다. “형은 먼저, 형이 가진 맏아들의 권리를 나에게 파시오.”32 에서가 말하였다. “이것 봐라, 나는 지금 죽을 지경이다. 지금 나에게 맏아들의 권리가 뭐 그리 대단한 거냐?”33 야곱이 말하였다. “나에게 맹세부터 하시오.” 그러자 에서가 야곱에게 맏아들의 권리를 판다고 맹세하였다.34 야곱이 빵과 팥죽 얼마를 에서에게 주니, 에서가 먹고 마시고, 일어나서 나갔다. 에서는 이와 같이 맏아들의 권리를 가볍게 여겼다.
Who is God like?
Thinking & Understanding
Isaac and Rebekah could not bear children for twenty years, but Isaac waited on God, who responded to his prayers by allowing Rebekah to bear twins. The two fought in the womb, and God revealed that the older would serve the younger. The two sons were opposites in appearance and character, and Isaac and Rebekah each favored one over the other (vv. 19-28). One day, a hungry Esau asked for stew, and Jacob requested Esau’s birthright in exchange. Esau hastily agreed—showing he had no interest in inheriting God’s promise (vv. 29-34).
이삭과 리브가는 20년간 아이가 없었지만, 이삭은 하나님께 기도하며 기다립니다. 하나님은 그의 기도에 응답하여 리브가가 쌍둥이를 임신하게 하셨고, 태중에서 아이들이 다투자 형이 동생을 섬기게 될 것이라 알려 주십니다. 두 아들은 외모와 성향이 달랐고 부모의 사랑도 나뉘었습니다(19-28절). 어느 날 배고픈 에서가 죽을 달라고 하자 야곱은 장자의 권리와 바꾸자고 하고, 에서는 경솔하게 이를 받아들입니다. 그는 하나님의 약속을 이어받는 일에 관심이 없었습니다(29-34절).
Who is God?
Vv. 20-21 God does not always respond immediately to our prayers but strengthens our faith in him as the sovereign Lord by allowing us to wait. Just as God allowed Isaac’s faith to grow as he patiently waited for children for many years, God makes our faith grow as he teaches us that his slow response to our prayer is a gift. He can give us anything at any time, but he delights to see our faith being more firmly rooted in him through prayer.
때로 우리의 기도에 즉시 응답하지 않으시며, 기다림 속에서 하나님만이 생명의 주권자이심을 더욱 믿게 하십니다. 이삭이 오래 기도하며 기다렸듯, 하나님은 응답을 통해 그것이 하나님의 선물임을 깨닫게 하시며 우리의 믿음을 자라게 하십니다. 하나님은 언제든 주실 수 있지만, 기도를 통해 우리의 믿음이 하나님께 뿌리내리기를 기뻐하시는 분입니다.
What lesson is God teaching me?
Vv. 31-34 When urgent situations arise, one’s true priorities are revealed. Esau preferred to satisfy the needs of his flesh over God’s promise. Let us examine ourselves to see if we are prioritizing the Lord over anything that we earnestly desire to have or achieve.
다급한 상황이 닥칠 때 자기가 추구하는 것이 무엇인지 드러납니다. 에서는 하나님의 약속보다 자기 육신의 만족을 추구했던 사람이었습니다. 내 마음속에 간절히 성취하고 싶은 것 중 주님보다 우선순위가 앞서는 것이 없는지 살펴봅시다.
Prayer
Lord, help me to truly understand my identity as a child of God and to bear fruit accordingly.
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다니엘님의 댓글
다니엘 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 Date
32 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요
32 Esau said, “I am about to die; of what use is a birthright to me?”
장자의 명분을 가볍게 여긴 에서의 결정적인 잘못이라 보이지만, 왜 야곱은 이렇게까지 하며 장자의 명분을 차지하려는가? 형의 약한 부분을 이용해서 자신의 목적을 성취하는 것이 좋게 보이지 않는다. 엄마의 사랑을 독차지 하는 조용한 아들, 욕심으로 가득차 보이기만 한다. 형에 대한 존경심이 없다. 형은 형대로, 동생은 동생대로 하나님이 태어나도록 하셨는데, 왜 이렇게 흘러가지? 절대로 바람직하다고 설명할 수 없는 상황이다. 에서는 현재의 고통에 깊게 빠져 현실적인 선택에 올인했고, 야곱은 미래에 투자하는 선택을 한다.
