8그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘 너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐?

미리암과 아론이 모세의 권위에 도전하여 그를 비난합니다.
그  비난의 근거는 모세의 부인인 십보라가 미디안 여자인 이방이이라는 문제를 제기한 것입니다.
모세가 십보라와 결혼한 것은 이미 오래 전 일인데, 새삼 문제를 삼는 것은 그에게 다른 흠잡힘 것이 없었기 때문일 것입니다.
사단은 과거의 일을 가지고 중상모력을 야기함으로서 모세의 권위를 실축시키며 하나님의 역사를 방해하고자 했습니다.
그것도 가장 가까운 누나와 형의 교만과 경쟁의식을 이용하여 이 문제를 제기했으니 많은 사람들이 쉽게 동조했을 것입니다.
하나님은 이런 방해의 역사를 간과하지 않으시고 미라암에게 문둥병을 내리심으로 엄혹하게 징계하셨습니다.
하나님은 당신께서 특별히 쓰시는 모세의 궈위에 도전하는 것은 곧 하나님의 권위에 도전하는 것으로 보시기 때문입니다.

- 모세는 하나님께서 대면하여 명백히 말하시는 자입니다.
- 모세는 여호와의 형상을 보는 자라고 합니다.

구약성경에 이런 사람은 모세 뿐입니다. 하나님의 종 모세는 예수님의 모형이었던 것입니다.
예수님의 권위에 도전하는 것은 곧 죽음을 자초하는 것이므로 예수님의 권위에 절대순종해야 합니다.

현대 교회에서도 대부분의 분쟁과 다툼 역시 이와 같습니다.
- 교회 내에서 자존심과 교만이 원인이 된 불화입니다.
- 그 분쟁의 원인은 대부분 지나간 일들이 아니면 해묵은 감정 때문입니다.
- 그 결과 신앙생활의 유일한 권위인 성경말씀은 무시되기 일수입니다.

모세는 그 온유함이 지면의 모든 사람보다 더하였습니다.
그의 온유함의 근거는 하나님의 주권을 믿는 믿음에 있으므로 사사로이 미리암과 아론과 다투지 않았습니다.   
우리가 그 어떤 비방과 도전에 직면하더라도 온유함으로 승리할 수 있는 비결이 여기 있습니다.
모든 것을 아시는 주님께서 친히 보수하심을 믿는 것입니다.
주님을 사랑하듯 형제를 사랑하기를 기도합니다. 

누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말 하는 자니 보는바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 봇하는바 하나님을 사랑할 수가 없느니라. 우리가 이 계명을 주께 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라. (요일 4:20-21)

* 본문에 문제가 되는 구스여자에 대하여 다른 주장들이 있습니다. 즉 모세의 부인인 십보라는 미디안여인이므로 구스와 비슷한 종족인 이방인으로 여겨졌다는 설과, 모세가 십보라가 죽은 후에 구스여자와 새로 결혼을 하였다는 설입니다. 저는 전자를 취합니다.

1. 모세가 구스 여자를 취하였더니 그 구스 여자를 취하였므로 미리암과 아론이 모세를 비방하니라.
8. 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거는너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워 하지 아니하느냐.
본문에서 비방이라는 말을 두번씩이나  쓰는 걸로 봐서 모세가 구스 여자를 취한 것은 큰 잘못이  아니었던 겁입니다. 미리암과 아론의 비방 뒤에는 감추어진 부끄러운 속내가 있 었습니다. 자신들이 모세 보다 더 높아 보이려는 교만 때문이었음을 깨닫습니다.  ( 여호와께서 우리와도 말씀하지 아니하셨느나 하매) 
그리스도의 한 믿음 안에서 누군가를 비방하지 않으며  비방 하는 잘못을 저지를 때 그 비방안에 무엇이 진실인지  주님 앞에 낱낱이 내어놓아 점검 받으며  죄의 싹을 잘라버리길 기도 드립니다.

미리암, 아론이 누구인가? 출애굽의 생사고락을 함께한 혈육아닌가? 모세의 누이, 형으로서 모세를 바라보는 관점이 다른든 하다. 가족간이어서 너무 친밀한 나머지 리더십이 세워지지 않는 부분을 본다. 모세가 구수여인을 취한 것이 어떤 의미인지 말씀에 나오지 않아 정확하게는 모르겠다. 하지만 하나님이 온유한 자로 인정하시는 것을 보시면 하나님의 일에 손종한 것으로 보인다.
이해되지 않는 상황에서도 하나님께 대한 절대적인 신뢰와 깊은 교제가운데 있다면 분별력을 잃지 않을 것 같다.
그동안 교회 사역자에 대한  비방하는 태도를 취한 것을 회개한다. 비방한 것이 아니라 합리화하지만 기준은 하나님께서 세우신 사람이며 하나님께서 행하심을 절대적으로 신뢰해야 한다.

모세와 함께 하나님의 출애굽여정을 걸어왔던  아론과 미리암이였지만, 더욱이 혈육이였지만  자신들도 모세와같은 서열에 있음을 (있고자) 주장하는 모습은 어디에서나 볼수 있는 인간사이고, 교회안에서 조차도 일어나는 일음을 봅니다. 그들안에 꿈틀거린 교만과 어리석음  제 자신에게도 있음을 봅니다.  이스라엘백성들이 보인 불평, 불만, 아론과 미리암의 교만이  하나님의 주권보다 앞서서 결국 공동체를 와해시킨것을 두려운 마음으로 기억해야겠습니다.  친히 모세를 대변해주시고 높여주시며, 불평한 사람들과 미리암에게 공의의 심판을 하신것처럼, 내가  굳이 앞서서 인간적인 감정과 방법으로 나를 변호하지 않아도, 내가 말씀에 근거한 삶을 산다면 하나님이 나를 보호하시고 지켜주실것을 믿고 잠잠히 하나님의 때를 기다릴수 있는 힘을 제게 주시길 기도합니다.

들이 이르되 여호와께서 모세와만 말씀하셨느냐 우리와도 말씀하지 아니하셨느냐 하매 여호와께서 이 말을 들으셨더라

교만한 말이든 어떤 말을 하든 모든 것을 듣고 계시는 하나님
문제가 생긴 관계속에 질서를  바로 세우시는 하나님
하나님이 세우신 종에게 능력을 주시고 지지하시는 하나님
잘못이 무엇인지 올바르게  가르쳐 주시고 잡아주시는 하나님
잘못에 대한 댓가를 치르게 하시는 하나님
( 댓가를 치르는 동안 무엇인가 깨닫게 하시고자 하시는 하나님의 뜻이 있었을듯 ) 

내 종 모세와는 그렇지 아니하니 그는 내 온 집에 충성함이라 그와는 내가 대면하여 명백히 말하고 은밀한 말로 하지 아니하며 그는 또 여호와의 형상을 보거늘 너희가 어찌하여 내 종 모세 비방하기를 두려워하지 아니하느냐

이런 지지를 받는 모세가 부럽습니다 . 
세상에서든,  교회에서든  하나님과 이런 관계가 되고 하나님의 지지를 받는  지도자들이 많이 세워졌으면 좋겠습니다 .