[마가복음 11:1-26 ] 

예루살렘에 들어가시다 (마 21:1–11; 눅 19:28–40; 요 12:12–19)

1  그들이 예루살렘에 가까이 와서 감람 산 벳바게와 베다니에 이르렀을 때에 예수께서 제자 중 둘을 보내시며 

2  이르시되 너희는 맞은편 마을로 가라 그리로 들어가면 곧 아직 아무도 타 보지 않은 나귀 새끼가 매여 있는 것을 보리니 풀어 끌고 오라 

3  만일 누가 너희에게 왜 이렇게 하느냐 묻거든 주가 쓰시겠다 하라 그리하면 즉시 이리로 보내리라 하시니 

4  제자들이 가서 본즉 나귀 새끼가 문 앞 거리에 매여 있는지라 그것을 푸니 

5  거기 서 있는 사람 중 어떤 이들이 이르되 나귀 새끼를 풀어 무엇 하려느냐 하매 

6  제자들이 예수께서 이르신 대로 말한대 이에 허락하는지라 

7  나귀 새끼를 예수께로 끌고 와서 자기들의 겉옷을 그 위에 얹어 놓으매 예수께서 타시니 

8  많은 사람들은 자기들의 겉옷을, 또 다른 이들은 들에서 벤 나뭇가지를 길에 펴며 

9  앞에서 가고 뒤에서 따르는 자들이 소리 지르되 호산나 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 

10  찬송하리로다 오는 우리 조상 다윗의 나라여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라 

11  예수께서 예루살렘에 이르러 성전에 들어가사 모든 것을 둘러 보시고 때가 이미 저물매 열두 제자를 데리시고 베다니에 나가시니라 

무화과나무에게 이르시다 (마 21:18–19)

12  이튿날 그들이 베다니에서 나왔을 때에 예수께서 시장하신지라 

13  멀리서 잎사귀 있는 한 무화과나무를 보시고 혹 그 나무에 무엇이 있을까 하여 가셨더니 가서 보신즉 잎사귀 외에 아무 것도 없더라 이는 무화과의 때가 아님이라 

14  예수께서 나무에게 말씀하여 이르시되 이제부터 영원토록 사람이 네게서 열매를 따 먹지 못하리라 하시니 제자들이 이를 듣더라 

성전을 깨끗하게 하시다 (마 21:12–17; 눅 19:45–48; 요 2:13–22)

15  그들이 예루살렘에 들어가니라 예수께서 성전에 들어가사 성전 안에서 매매하는 자들을 내쫓으시며 돈 바꾸는 자들의 상과 비둘기 파는 자들의 의자를 둘러 엎으시며 

16  아무나 물건을 가지고 성전 안으로 지나다님을 허락하지 아니하시고 

17  이에 가르쳐 이르시되 기록된 바 내 집은 만민이 기도하는 집이라 칭함을 받으리라고 하지 아니하였느냐 너희는 강도의 소굴을 만들었도다 하시매 

18  대제사장들과 서기관들이 듣고 예수를 어떻게 죽일까 하고 꾀하니 이는 무리가 다 그의 교훈을 놀랍게 여기므로 그를 두려워함일러라 

19  그리고 날이 저물매 그들이 성 밖으로 나가더라 

무화과나무가 마르다 (마 21:20–22)

20  그들이 아침에 지나갈 때에 무화과나무가 뿌리째 마른 것을 보고 

21  베드로가 생각이 나서 여짜오되 랍비여 보소서 저주하신 무화과나무가 말랐나이다 

22  예수께서 그들에게 대답하여 이르시되 하나님을 믿으라 

23  내가 진실로 너희에게 이르노니 누구든지 이 산더러 들리어 바다에 던져지라 하며 그 말하는 것이 이루어질 줄 믿고 마음에 의심하지 아니하면 그대로 되리라 

24  그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라 

25  서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지께서도 너희 허물을 사하여 주시리라 하시니라 

26  (없음) 

1Now when they drew near to Jerusalem, to Bethphage and Bethany, at the Mount of Olives, Jesus sent two of his disciples2 and said to them, “Go into the village in front of you, and immediately as you enter it you will find a colt tied, on which no one has ever sat. Untie it and bring it.3 If anyone says to you, ‘Why are you doing this?’ say, ‘The Lord has need of it and will send it back here immediately.’”4 And they went away and found a colt tied at a door outside in the street, and they untied it.5 And some of those standing there said to them, “What are you doing, untying the colt?”6 And they told them what Jesus had said, and they let them go.7 And they brought the colt to Jesus and threw their cloaks on it, and he sat on it.8 And many spread their cloaks on the road, and others spread leafy branches that they had cut from the fields.9 And those who went before and those who followed were shouting, “Hosanna! Blessed is he who comes in the name of the Lord!10 Blessed is the coming kingdom of our father David! Hosanna in the highest!”11 And he entered Jerusalem and went into the temple. And when he had looked around at everything, as it was already late, he went out to Bethany with the twelve. 

12 On the following day, when they came from Bethany, he was hungry.13 And seeing in the distance a fig tree in leaf, he went to see if he could find anything on it. When he came to it, he found nothing but leaves, for it was not the season for figs.14 And he said to it, “May no one ever eat fruit from you again.” And his disciples heard it.15 And they came to Jerusalem. And he entered the temple and began to drive out those who sold and those who bought in the temple, and he overturned the tables of the money-changers and the seats of those who sold pigeons.16 And he would not allow anyone to carry anything through the temple.17 And he was teaching them and saying to them, “Is it not written, ‘My house shall be called a house of prayer for all the nations’? But you have made it a den of robbers.”18 And the chief priests and the scribes heard it and were seeking a way to destroy him, for they feared him, because all the crowd was astonished at his teaching.19 And when evening came they went out of the city.20 As they passed by in the morning, they saw the fig tree withered away to its roots.21 And Peter remembered and said to him, “Rabbi, look! The fig tree that you cursed has withered.”22 And Jesus answered them, “Have faith in God.23 Truly, I say to you, whoever says to this mountain, ‘Be taken up and thrown into the sea,’ and does not doubt in his heart, but believes that what he says will come to pass, it will be done for him.24 Therefore I tell you, whatever you ask in prayer, believe that you have received it, and it will be yours.25 And whenever you stand praying, forgive, if you have anything against anyone, so that your Father also who is in heaven may forgive you your trespasses.”

[묵상 질문]

오늘 본문 중 어느 부분이 가장 마음에 와 닿았습니까?   그 이유는 무엇이라고 생각합니까? 무엇을 깨닫게 되었습니까? 어떤 기도를 하셨습니까? 

[도움 해설]

1-6절   아무도 타보지 않은 나귀 새끼를 가져오라는 명령에 제자들은 군말 없이 순종했습니다. ‘주가 쓰시겠다’는 말에 사람들은 제자들이 나귀를 가져가는 것을 허락했습니다. 제자는 예수님이 내 삶에 들어오셔서 ‘주가 쓰시겠다’며 무엇을 요구하신다 해도 스스로 그 한계와 범위를 정하지 않고, 무엇이든 주께서 쓰시도록 내어드리는 자입니다. 궁극적으로는 자신을 주님이 쓰시기에 가장 편리한 도구가 되도록 동의하는 자입니다. 이해할 수 없는 명령이라도 주님의 명령이기에 기꺼이 순종할 수 있습니까? 주께서 나와 내 소유를 어디에 쓰겠다고 요구하시는 것 같습니까?

7-10절   ‘그리스도’에 대한 정치적 기대 때문에 자신의 정체를 최대한 숨기셨던 예수님은, 예루살렘으로 입성하는 마지막 구간에서야 비로소 메시아로서의 모습을 적극적으로 드러내십니다. 줄곧 걸어오시다가 예루살렘 바로 앞에서부터 의도적으로 나귀를 타심으로, 유대인들에게 익숙한 예언의 이미지인 유다 지파의 통치자(창 49:11), 솔로몬과 같은 왕(왕상 1:38), 공의와 구원과 겸손의 왕(슥 9:9)의 모습을 보여주십니다. 이제 십자가의 때가 가까워졌으므로 더 이상 숨기지 않으십니다. 무리는 개선장군을 맞이하듯 겉옷을 벗어 나귀 등에 얹고 길에 펴면서 예수님이 로마를 몰아내고 다윗의 왕국을 건설하리라 기대하지만, 나귀를 타신 왕은 십자가 위에서 그들의 기대를 무참히 허무실 것입니다. 그 기대가 꺾인 곳에서부터 천국의 질서를 세우기 시작하실 것입니다. 예수님을 찬양하며 손을 들고 손뼉 치는 나는, 그 그리스도께 어떤 기대를 품고 있습니까?

12-14절   철을 맞이하지 못한 무화과나무를 통해, 그리스도의 때가 되었는데도 자기 때만 주장하다가 메시아를 맞이할 준비를 하지 못한 예루살렘 성전의 영적 상태를 고발하십니다. 잎사귀가 있으면 열매도 있음직한데 아무 열매도 없는 무화과의 모습은 외적인 제의활동만 활발한 기만적인 성전의 모습을 반영합니다. 예수님은 배고픔을 통해 자기 백성을 향한 갈망을 표현하시지만, 잎만 무성한 무화과나무 같은 예루살렘은 그 기대에 적절하게 화답하지 못했으므로, 말라버린 무화과나무처럼 파멸에 이를 것입니다. 우리도 무성한 잎으로 열매를 대신하려는 모습은 없는지 돌아봅시다. 

15-19절   하나님을 경외하는 것보다 상인들에게서 나오는 수입에 골몰하고 있는 성전 체제를 뒤엎으시는 상징적 행동을 통해 심판을 선언하십니다. 유대 종교지도자들은 멀리서부터 예루살렘으로 예배드리러 온 순례자를 위해 흠 없는 제물과 성전세 전용 동전을 거래하며 이득을 챙기고, 이 좌판들을 이방인의 기도터인 ‘이방인의 뜰’에 설치해놓음으로 하나님을 경외하러 온 이방 개종자들을 소외시켰습니다. 이렇듯 ‘만민’이 기도하는 집을 강도의 소굴로 뒤바꾸어놓은 그들에게, 성전에 임하신 ‘그리스도’는 성전 기득권을 위협하는 대상에 불과합니다. 우리 또한 교회의 외적인 활동으로 내적 열매를 대체하려 할 때, 예수님의 단순하고 명확한 명령들을 도리어 성가시고 번거롭게 느낄 것입니다.

20-24절   제자들에게 성전의 파멸은 상상조차 할 수 없는 일이지만, 성전 산이 바다에 던져지는 심판의 때를 믿음으로 받아들이라고 하십니다. 예수님의 심판 선언이 무화과나무의 죽음으로 이어졌듯, 성전도 바다에 수장되듯 사라질 것입니다. 기도하는 집으로서의 기능을 상실한 성전 대신 예수께서 진정한 성전이 되실 것이고, 대안적인 성전 공동체인 교회를 세우실 것입니다. 제자들도 이를 믿고 의심하지 않으면, 만민이 기도하는 주님의 집으로 세워질 수 있습니다. 또한 동물의 피가 아닌 그리스도의 피로 사죄의 은총을 받는 새 성전 공동체에서는, 더 이상 동물 제사가 아니라 형제를 용서하는 사랑이 사죄에 합당한 반응이 될 것입니다.