죽음과 부활을 두 번째로 말씀하시다 (마 17:22–23; 눅 9:43하–45)

[ 마가복음 9:30 - 9:37 ] 

30  그 곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날새 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니 

31  이는 제자들을 가르치시며 또 인자가 사람들의 손에 넘겨져 죽임을 당하고 죽은 지 삼 일만에 살아나리라는 것을 말씀하셨기 때문이더라 

32  그러나 제자들은 이 말씀을 깨닫지 못하고 묻기도 두려워하더라 

누가 크냐 (마 18:1–5; 눅 9:46–48)

33  가버나움에 이르러 집에 계실새 제자들에게 물으시되 너희가 길에서 서로 토론한 것이 무엇이냐 하시되 

34  그들이 잠잠하니 이는 길에서 서로 누가 크냐 하고 쟁론하였음이라 

35  예수께서 앉으사 열두 제자를 불러서 이르시되 누구든지 첫째가 되고자 하면 뭇 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라 하시고 

36  어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되 

37  누구든지 내 이름으로 이런 어린 아이 하나를 영접하면 곧 나를 영접함이요 누구든지 나를 영접하면 나를 영접함이 아니요 나를 보내신 이를 영접함이니라 

30They went on from there and passed through Galilee. And he did not want anyone to know,31 for he was teaching his disciples, saying to them, “The Son of Man is going to be delivered into the hands of men, and they will kill him. And when he is killed, after three days he will rise.”32 But they did not understand the saying, and were afraid to ask him.33 And they came to Capernaum. And when he was in the house he asked them, “What were you discussing on the way?”34 But they kept silent, for on the way they had argued with one another about who was the greatest.35 And he sat down and called the twelve. And he said to them, “If anyone would be first, he must be last of all and servant of all.”36 And he took a child and put him in the midst of them, and taking him in his arms, he said to them,37 “Whoever receives one such child in my name receives me, and whoever receives me, receives not me but him who sent me.” 

[묵상 질문]

예수께서 말씀하신 “첫째가 되고자 하면 사람의 끝이 되며 뭇 사람을 섬기는 자가 되어야 하리라”는 무엇을 의미합니까? 어린 아이 하나를 영접하는 것이 하나님을 영접한다는 말씀은 무슨 뜻일까요? 하나님 나라에서는 무엇을 “크다(great)“고 칭합니까? 오늘 본문에서는 어떠한 하나님 나라의 가치관이 드러납니까? 

오늘 본문 중 어느 말씀이 가장 마음에 와 닿았습니까? 무엇을 깨닫게 되었습니까? 어떤 기도를 하셨습니까? 

[도움 해설]

0,31절   북쪽의 가이사랴 빌립보에서 출발하여(8:27) 남쪽의 예루살렘을 향해 가시는 예수님은, 사역의 주무대였던 갈릴리 지역에 다다르십니다. 얼마든지 다시 많은 무리를 만나 말씀과 기적으로 하나님 나라를 전할 수 있지만, 예수님은 아무에게도 알리지 않고 그 지역을 그냥 통과하십니다. 지금은 갈릴리에서 뭇 백성에게 하나님 나라를 꿈꾸게 할 때가 아니라 제자들과 함께 예루살렘의 십자가 길로 나아가야 할 때이기 때문입니다. 예수님은 가이사랴 빌립보에서 제자들에게 밝히셨던 예루살렘 여행의 목적, 곧 ‘십자가의 죽음과 삼 일 만의 부활’을 다시 한 번 반복하여 가르치십니다. 십자가라는 실체 앞에서 ‘천국’은 더 이상 관념적이고 고상한 용어로 머물 수 없습니다. 십자가를 직면하지 않고 누릴 수 있는 천국의 영광은 있을 수 없습니다. 

35-37절   하나님 나라의 구조를 가르치기 위해 어린아이를 세우십니다. 어린아이의 순수하고 겸손한 품성을 말씀하시는 게 아닙니다. 그 당시 가장 비천했던 어린아이의 ‘지위’를 강조하시는 것입니다. 가장 낮은 등급까지 자신을 낮추는 이들이 모인 곳, 그래서 모든 구성원이 나보다 남을 낫게 여기며 영접하고 섬기는 곳이 천국이라 하십니다. 그러므로 천국의 ‘모델하우스’인 교회는 이 질서를 반영하여 세상의 계층구조를 뒤집어엎는 모임이어야 합니다. 순위 매기기 게임에 혈안이 된 경쟁 사회에 물들지 않는 곳, 상대와의 비교로 내 서열을 가늠하는 가치관에 지배당하지 않는 공동체여야 합니다.

32-34절   제자들은 예수님에게 질문하는 대신, 자기들끼리 논쟁합니다. 예수님이 관심을 쏟으시는 ‘죽음’에 대해서는 기대한 것과 다른 대답을 들을까 봐, 베드로처럼 책망을 들을까 봐 침묵하더니, 자기들이 관심을 쏟는 ‘지위’에 대해서는 앞다투어 저마다의 말을 쏟아냅니다. 예수님이 죽음의 목적지인 예루살렘으로 향하는 길 위에서 이런 쟁론을 벌이고 있습니다. 예수님의 십자가 길을 야망과 지위를 향한 길로밖에 인식하지 못하고 있습니다. 나 역시 남을 누르고 이겨 자신을 세우는 일에 예수님의 이름과 그분의 복음을 이용하고 있지는 않습니까?