4 빌라도가 대제사장들과 무리에게 이르되 내가 보니 이 사람에게 죄가 없도다 하니
공회의 기소에 의해 집행권이 있는 법정에 선 예수님께 심문하는 빌라도와 헤롯의 모습을 봅니다.
당시 예수님께 대한 생각을 어떻게 하고 있었는지를 보여줍니다.
예수님을 만나기를 기대하는 것 같았던 헤롯은 예수님의 이적을 재미삼아 보고싶었던 것 같고,
실제로는 업신여기고 희롱한 것을 보아 예수님을 절대 믿지 않았던 인물이 틀림없습니다.
어떻게 해서든지 죄를 찾아 형을 집행하려고 하지만, 죄가 없으신 예수님을 대하는 것은
쉽지 않아 보입니다.
죄가 없으셔서 죄인을 구원하실 수 있음이 여겨집니다.
예수님의 십자가 지심은 자신의 죄가 아님을 기억합니다.
우리의 죄를 용서하기기 위해 죄가 없으신 예수님이 대신해서 대가를 치르는 것임을,
죄를 물으려 했던 모든 시도가 먹힐 리가 없습니다.
내 죄를 위해 묵묵히 순응하시는 예수님께 감사드립니다.
예수님께 감사한 마음을 드리는 하루가 되기를 소망합니다.

9. 여러 말로 물으나 아무 말도 대답하지 아니하시니 .....

당시의 불의한 종교지도자들의 사주를 받은 무리들은어찌하든지 예수님의 사형 판결을 받아내려고 시도합니다.
그 내용은 사실과 거짓을 섞어서 왜곡하는 것이 마귀의 간교하고 간악한 냄새가 납니다. 
- 백성을 미혹하여 가이사에게 세금 바치는 것을 금하였다.
  세금이야기는 하셨으나 가이사의 것은 가이사에게 하나님의 것은 하나님에게 바리라고 하셨을 뿐이다.
- 자칭 왕이라하였다.
  유대인의 왕이라는 것은 영적인 것인데 마치 가이사의 허락을 받지 않고 유대인의 왕이라고 주장했다는 식으로 고발한다.
- 백성을 소동하게 하였다.
  빌라도가 가장 두려워하는 것은 백성들이 소동하는 사태임을 잘 알기에 그를 충동질하려고 이렇게 고발한다.

그러나 지극히 정치적인 판단이 능한 빌라도는 이러한 유대인들의 속내를 다 아는듯 예수는 죄가 없다고 단언합니다.
그리고 예수님을 헤롯에게 보냄으로서 자기의 책임을 떠넘기려고 합니다.

예수님은 사형 받을 만한 죄가 없음을 뻔히 알고 있는 헤롯과 빌라도는 정치적인 판단으로 서로 밀고 당깁니다.
이 시대에도 불의한 자들은 정치적인 득실을 따져 죄없는 사람을 정죄하는 것을 세계 도처에서 목도하고 있습니다.
트럼프를 국가반역죄로 엮어넣고 싶어하는 자들과 이를 정치적인 득실을 따라 만지작 거리는 자들이 있습니다.
그 때나 지금이나 이 세상은 마귀가 득세하고 있으므로 진리와 진실이 가리워지기 쉬운 상황입니다.
절대적인 진리인 주님의 말씀에 기초해서 성령님의 인도하심을 받지 않으면 우리도 휩쓸릴 위험이 상존합니다. 

주님은 불의한 헤롯이 여러가지로 질문하였으나 대답하지 않으셨습니다.
반면에 마귀의 앞잡이인 대제사장들과 서기관들은 여러 말로 힘써 예수님을 고발하였습니다.
주님은 스스로 죽음의 길을 택하심으로서 하나님의 뜻을 성취하시려는 것입니다.
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그가 곤욕을 당하여도 괴로울 때에도  그입 을 열기 아니하였음여 마치 도수장으로 끌려가는 어린양과 털깍자 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열기 아니하였도다. (사 53:7)

종교지도자들이나 그당시 최고의 지성인이었을 빌라도나 헤롯 모두가 자기 유익만 쫒아 행하는 자들이었음니다.정치적인 술수와 계략속에서 의기투합하고 있었습니다.
거짓고소 당하시며 온갖 모욕과 조롱 속에서 예수님은  이미 죽으실 것을 아시고  털깍는 자앞에 잠잠한 어린양처럼 홀로 계셨습니다.
그때나 오늘날이나 죄악된 인생들에게 아무 소망이 없는 것 같습니다.각기 제길로 가는 우리무리의 죄악을 에수님은 담당하시고자 십자가를 지신 것입니다.
죄인의 자존심 때문에 감정상하고 주님과 상관없이 보낸 시간이 많았던 것을 회개합니다.
주님의 뜻을 살피면서 주위의 상황에 함몰되지아니하고 승리하기를 기도합니다.