2026-02-10 영과 진리로 예배할지니라

본문 : 요한복음(John) 4:15 - 4:26 찬송가 528장

15 여자가 이르되 주여 그런 물을 내게 주사 목마르지도 않고 또 여기 물 길으러 오지도 않게 하옵소서

16 이르시되 가서 네 남편을 불러 오라

17 여자가 대답하여 이르되 나는 남편이 없나이다 예수께서 이르시되 네가 남편이 없다 하는 말이 옳도다

18 너에게 남편 다섯이 있었고 지금 있는 자도 네 남편이 아니니 네 말이 참되도다

19 여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다

20 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다

21 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라

22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라

23 아버지께 참되게 예배하는 자들은 영과 진리로 예배할 때가 오나니 곧 이 때라 아버지께서는 자기에게 이렇게 예배하는 자들을 찾으시느니라

24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라

25 여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다

26 예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라

요약: 물 길으러 나오는 것을 괴로워하는 여인의 목마름을 아시고, 예수님은 인생의 지독한 목마름을 해소할 수 있는 참된 예배로 여인을 초대하십니다.

예수님은 어떤 분입니까?

15-18절   우리의 감추어진 목마름을 아십니다. 예수님은 여인에게 다섯 남편이 있었다는 것과 지금 사는 남자는 남편이 아니라는 것을 아셨습니다. 그래서 “네 남편을 데려오라”는 말씀으로 여인이 자신의 목마름에 직면하게 하시고, 예수님이 주시는 생수(성령, 7:37-39)를 기대하게 하셨습니다. 누군가가 내 실상을 이 정도로 안다면 나를 피해 도망가 울타리를 치고 상종하지 않으려 하겠지만, 모든 것을 아시는 주님은 도리어 찾아와 생수를 마시라고 초대하셨습니다. 주님은 우리의 아픔을 드러내어 부끄럽게 하시려는 분이 아니라 그 깊은 상처의 자리에 생수를 흘려보내시는 분입니다. 주님 앞에서 숨길 것도, 포장할 것도 없습니다. 아픔과 슬픔은 예수님 앞에서 드러날 때 치유됩니다.

내게 주시는 교훈은 무엇입니까?

19-24절   유대인들은 성전이 있는 예루살렘을 예배의 중심지로 삼았습니다(대하 6:6). 그러나 모세오경만 하나님의 말씀으로 간주한 사마리아인들은 모세와 여호수아 시대에 예배 장소로 언급된 그리심산을 예배의 중심지로 삼았습니다(신 11:29; 27:12). 두 장소 중 어디서 예배를 드려야 하는지 묻는 여인의 질문에 예수님은 둘 다 아니라고 말씀하십니다. 참된 예배는 장소와 상관없이 ‘영과 진리로’, ‘성령과 진리 안에서’ 하나님께 드리는 예배이기 때문입니다. 말씀이자 진리이신 예수님(1:14; 14:6)과 예수님이 부어 부시는 성령(1:33) 안에서 예배할 때 존재의 근원적인 목마름이 해갈될 수 있습니다.25-26절   기다림의 끝에서 자신을 드러내시는 메시아이십니다. 사마리아 여인은 메시아를 기다리고 있음을 고백하며, 인생의 목마름이 해소되리라는 희미한 희망을 드러냈습니다. 그때 예수님은 조용히 말씀하십니다. “네게 말하는 내가 그라.” 이 한마디는 그녀의 인생을 뒤흔든 계시의 순간이었습니다. 예수님은 율법과 전통의 무대가 아니라, 상처 입은 한 여인의 심연 속에서 자신을 드러내십니다. 하나님은 높은 성전이 아니라 깨진 마음의 자리를 찾아오십니다. 그분은 멀리 계신 분이 아니라, 기다림의 끝에 다가와 ‘내가 그다’ 말씀하시는 분입니다.

기도

공동체-영과 진리로 드리는 참된 예배를 통해 주님의 임재를 깊이 경험하게 하소서.

열방-인도복음주의학생연합(UESI)는 오픈 홈 사역을 통해 도시에서 외로운 생활을 하는 젊은이들 곁으로 다가가고 있다. 이 사역이 신앙의 유대감을 형성하는 데 기여하도록